王缙是王维的二弟，只比王维小一岁，王维、王缙兄弟情深、互相护持，传为佳话。
“安史之乱”爆发时，王维没来得及逃离长安，被安禄山的叛军抓住了，安禄山很欣赏王维的才华，就想让他给自己当官，王维虽然不愿意，但还是被叛军裹挟，被硬安上一个官职。
后来，唐军收复长安、洛阳，王维被视作担任过“伪职”的叛徒而关进了大牢，按律应该被处死。
而王维的弟弟王缙却在“安史之乱”中协助李光弼坚守太原，为大唐立下了汗马功劳，这时刚升了官，他请求削掉自己的官职，来为哥哥赎罪。这时，又有人拿出王维曾在叛军中写下的一首诗《凝碧池》，证明王维心系大唐。王维因此幸运地免于处罚，之后还屡次升官，最后得以善终。
后来，又轮到王维护持弟弟了。当时，王维已经升迁，在朝中任尚书右丞，而王缙此时被派往蜀州任职，远离朝政中心，过得也不太顺心。王维给皇帝写了一封奏章，名为《责躬荐弟表》，质朴坦诚，没有用华丽辞藻过度修饰。王维在文章中赞誉弟弟忠于国事，擅长政事，文才杰出，且谦和正直，他非常谦恭地说自己年老力衰，列举了自己不如弟弟的五个方面，恳请皇帝解除自己的职务，将弟弟调回京城。
这封奏章起了作用，不久后王缙就被征召入京。可惜的是，他还没回到长安，王维就病逝了，兄弟俩没见到最后一面。
后来王缙做到了唐朝的宰相，想必他每逢重阳头插茱萸、登高远望时，都会想起自己的兄长。
学个成语
背井离乡（bèijǐnglíxiāng）
古代施行井田制，所以“井”在这个成语中表示家乡的土地，也指家乡。成语的意思是离开家乡到外地。
出自元朝马致远的杂剧《汉宫秋》：“背井离乡，卧雪眠霜。”
说段历史
“重阳节”的历史
农历九月九日是我国的传统节日——重阳节。按照我国古老神奇的经典《易经》所说，奇数为“阳数”，偶数为“阴数”，而“九”是最大的个位奇数，被称作“极阳”。九月九日这个日子两个九重合，因而被称作“重阳”。
根据这一天的习俗，重阳节又称“登高节”“**节”“晒秋节”“祭祖节”，后来又把这一天定为“老人节”“敬老节”。
关于重阳节的来历有很多说法，但是目前没有定论。人们认为，从上古时期，祖先就因为当时的原始信仰、祭祀活动、天象变化等，在重阳前后开展祭祀活动。有人说，战国时期诗人屈原的诗中，就曾出现“重阳”，但学者分析，这里的“重阳”是“九重天”的意思，并非节日。
战国末期的《吕氏春秋》中，记载了古人在九月丰收时有祭飨天帝、祭祖的活动。
到了汉代，重阳成了固定的节日，且增添了许多流传千古的习俗。相传汉高祖刘邦的爱妃戚夫人遭吕后谋害，她的一位侍女贾氏被逐出宫，因而把皇宫内庆祝重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸，食蓬饵，饮**酒，以求长寿。“蓬饵”是用植物叶子和米面制作而成的重阳糕。
三国时，魏文帝曹丕的《九日与钟繇书》中，明确写出重阳的饮宴：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”我们从中可以看出，当时重阳已经被看成一个特殊日子，人们把“九”和长久的“久”联系起来，在这一天会特地举行宴会，进行庆祝。
到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，活动更加丰富多彩，可以说“无菊无酒不重阳，不插茱萸不过节”。
登高，源于古人对山岳的崇拜；另外，人们认为重阳金秋正是“清气上扬、浊气下沉”的气候，在这秋高气爽的时节登高祈福，有益身心。
茱萸的果实可以入药。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫祛湿、逐风邪，于是便把茱萸佩戴在手臂上或插在头上。
重阳是丰收的季节，亲友乡民为庆贺丰收、祭拜祖先，一起欢宴，吃重阳糕，饮**酒。
此外，重阳节还有赏菊、晒秋、放纸鸢等习俗。
从这些风俗中我们不难体会：少年王维在重阳这一天背井离乡、孤身在外，会多么想念家乡的亲人、兄弟。