东坡居士被贬的这个“昌化军”又称儋州，在今天号称“天涯海角”的海南岛上。要登海南岛只有一条路，就是从雷州坐海船漂过去。于是苏学士带着幼子苏过从惠州赶赴雷州，半路经过广州，广州知府王古是苏学士的老朋友，约他见了一面，告诉苏轼一个要紧的消息：苏辙全家被从京城贬到雷州，前天刚从广州过去，正往藤州进发，走快些就能追上。
听了这个消息，东坡居士忙请王古派人去追赶苏辙，请苏辙在藤州留两天，自己雇个马车飞赶过来，终于在藤州城外追上了苏辙。
遭贬的路上意外相逢，说悲不悲，说喜不喜。两兄弟都是带罪之人，不愿意张扬，路边找了一间小馆子，点了碗河粉，坐在一起边吃边谈。
和兄长相比，苏辙这一辈子波折更多。与兄长同中嘉祐六年进士，同样被放为小县主簿，不肯屈从命运，又应制科大考，苏轼“超等”第三，苏辙“一等”第四。哪知到放官时，兄长放了凤翔签判，苏辙的官职却放不下来，一直悬了几年，最后只做个齐州掌书记。后来王安石执政，苏辙进了“三司条例司”，却不能与吕惠卿、曾布、章惇为伍，因为反对新法被逐出京，从此宦海沉浮，得不着一个正经官儿做。一直混到元丰八年，五十一岁的苏辙只是个秘书省校书郎……
哪知道好运说来就来，苏辙忽然得到太皇太后器重，先做右司谏，又做翰林学士，进御史中丞，最后竟做了门下侍郎，尚书右丞，成了大宋朝的副宰相，九年时间，从地上飞到天上，正想认真为国家办几件大事！哪知太皇太后忽然去世，哲宗皇帝立刻翻脸，一夜功夫苏辙又贬成汝州知府；再改“分司”南京，筠州居住；又降为化州别驾，贬往雷州。仿佛从七重天掉落十八层地狱！
——都说人生如梦，苏子由这一辈子，真是一场没头没脑的噩梦。
苏辙的脾气和兄长不同，冷静干练，沉默寡言，一生没因为口舌之争得罪过人，可在对付政敌的时候手段却很硬朗，如果不是碰到一位奇怪的皇上，苏辙大概真能当几年太平宰相。正因为苏辙有从政的本事，对眼前的落魄，他的看法也和兄长不同。
早在贬到惠州的时候苏轼就把一切都看开了，以为自己只是柳絮，被狂风一吹难免四处乱飞，然而柳絮自是柳絮，胸中有个“也无风雨也无晴”的境界。苏辙却把眼前的苦难当成对他的考验，虽然到雷州受罪，满心想的仍然是：皇帝一旦明白过来，罢黜奸邪，苏辙还能回朝廷去做他的事业。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”……
很多中国人把“城府”二字看做安身立命的基础，自以为聪明无比，其实这两个字最蠢。天下凡有“城府”的人，必然困在自己的城府里，永远不得解脱；只有那些淳朴童真的傻子，胸中无城府，也不被羁绊，才有脱困求生的机会。
如今苏轼已经悟了，在他看来，面前这一碗粉逞口舌快肚腹，便宜划算，正好给他这个穷人拿来填肚子。苏辙却还没忘他那“副相”的风光，见这一碗粉，就想起朝廷、想起皇帝、想起自己，越想越多，撂下碗叹起气来。
就在苏辙叹气的时候，东坡居士已经吃完了面前的粉，见苏辙不吃，就问他：“这粉不合胃口？”
苏辙没回话，只摇摇头。苏轼也没功夫开解他，只说：“好好一碗粉不能糟蹋了，你不吃，给我吃！”端过苏辙面前的碗吃了起来。
见兄长这么好的胃口，苏辙又高兴又羡慕：“兄长有本事，什么苦都吃得下！”
听见这话苏轼停了筷子：“我问你：这岭南是你的吗？藤州是你的吗？还是这间粥铺是你的？”见苏辙摇头，高声笑道，“对嘛！岭南不是你的，藤州不是你的，连这小粥铺子也不是你的！什么是你的？只有你自己才是‘你的’。不把肚子填饱，身体怎么能好？身体要是坏了，只是你自己倒霉。”见苏辙还是闷闷不乐，就说，“咱们打个赌：你若有本事让我吃不下这碗粉，我就输给你一贯钱；要是你拦不住我吃粉，就输给我一贯钱，如何？”
苏学士就是这点好，走到哪儿都热闹。
被老兄一说，苏辙也来了兴致：“我说一件东西，保证兄长吃不得粉！”略想了想，“我过岭南以后见过一种吃食，叫做‘蜜唧’，兄长吃过吗？”见苏轼摇头，就笑着说，“兄长没吃过这个东西，我就给你仔细讲讲：‘蜜唧’是把刚生出来还没长毛的小老鼠放在一只碗里用蜜泡着，趁老鼠活着就端上桌，伸筷子去夹，小老鼠吱吱乱叫，扭动不休，这时候千万犹豫不得，送入口用力一咬，鼠子又是‘吱’地一声，这才断气。听说吃起来香嫩无比。不知藤州有没有吃这个的。”
苏子由不愧是做过副宰相的人，随便讲个故事，果然恶心无比！苏轼手里正端着一碗白嫩嫩滑溜溜的粉，吃了这些话，再看这些粉，哪还吃得下去。
见兄长一脸苦相看着粉发愣，苏辙笑道：“兄长输了！”
哪知苏学士忽然说：“你说的这东西惠州也有，我虽没吃过，却听人讲过。还听说有人烧了蝙蝠来吃。现在要去儋耳，不知当地是何风俗，弄不好今后连粉都吃不上。如此说来，此物更加不能糟蹋！”安慰了自己两句，把头一低，捧着碗“稀里呼噜”吃个干净。
见兄长如此厉害，苏辙哈哈大笑：“到底还是我输了！兄长这份气度胜于古人。”心里想开了，也有了胃口，又叫一碗粉吃了起来。苏轼在旁笑道：“这才是个做宰相的样子。”
吃了东西，苏辙的精神更好了，忽然想起一事：“讲个笑话给兄长听吧：我被贬下来的时候，有人告诉我，岭南地方风俗不同，当地人死后不用棺材成殓，只砍一棵大树，中间挖空，弄成小船的样子，把人放在里头埋了。我就想，这次贬到岭南九死一生，若不能入土为安，怎么是好？正好路过柳州，就给自己买了一口棺材带过来，连买带运送花了一千贯！哪知到这里一看，明明有做棺材的，木料也不比柳州的差。你说气人不气人？”
一听这话苏轼笑了：“子由这话是听‘大猢狲’说的吗？”
“大猢狲”是那个满嘴跑马车的学士刘攽给老朋友孙觉起的外号儿。如今“分文不值”的刘攽已经做古，“大猢狲”也快老死了……
当年王安石执政，孙觉担任知审官院，公开上奏反对王安石，因此被贬到外地做知府，所以孙觉也是个“元祐党”。如今哲宗亲政，凡“元祐党”都要倒霉，苏轼第一批被贬到岭南惠州，当时孙觉给他写了封信，信里也提到“岭南没有棺木”的话，说这瘴毒之地人活不长，又没棺材，最好自己带一口，比较踏实。如今苏辙又提这话，苏轼就知道这准是孙觉也给苏辙写了同样的信。
其实孙觉倒不是要骗苏家两兄弟，“岭南无棺木”的话他也是听别人说的。结果孙觉后来被贬到新州——和惠州只隔着一个珠江口，南下时，他自己也带了一口棺材来。
都是些傻瓜。