宝珠市饼
贺知章是唐朝诗人中堪称“幸运”的一位，他在女皇武则天时期高中状元，后来在“开元盛世”得到唐玄宗的信任和尊重，年龄越大，官做得越顺，一直活到八十六岁。如此长寿，还“一辈子都生活在盛唐”，何其幸运！关于他最终辞官的经历，有这么一段故事：
传说贺知章的住宅在长安的宣平坊，他家对面住着一位老人，看起来年岁比贺知章还大，老人经常骑着一头驴出入，很有些仙风道骨。过了些年，贺知章发现自己日渐老去，那位老人的模样却没什么变化。他觉得这位老人非同寻常，就去拜访结识。
他到了老人家中，发现老人没有亲属，只有一个使唤童子。认识之后，知道这位老人姓王，确实是修道之人，平时炼制丹药，也卖药给他人医病。
贺知章素来信奉道教，就想拜这位王老为师，跟着他修道。
有一天，贺知章和夫人诚心诚意地拿着一颗明珠来拜访王老，表示尊师之情，希望他传授道法真谛。没想到王老把这颗明珠随手交给童子，让童子用这颗明珠去买饼。
童子用明珠换来三十多个烧饼，王老请贺知章吃。贺知章心想，这宝珠价值不菲，却只换来三十个饼子，心中有些不愉快。老人若无其事地呵呵一笑，说：“道术要以心体悟，要懂得舍弃世俗，如果吝惜之心不止，贪慕功名利禄，修道怎么能成功呢？”
贺知章听了以后有顿悟之感，他已经八十多岁了，觉得自己年老体衰，脑子越来越糊涂，无法胜任朝廷的工作，思乡之情也越来越浓，是应该放下吝惜之心，回到乡野田园中去了。
后来，他对皇帝说自己年事已高，坚决请求辞官，还乡修道，这才有了脍炙人口的《回乡偶书》。
学个成语
叶落归根（yèòguīgēn）
意思是树叶从树根生发出来，凋落后最终还是要回到树根。比喻人和事物总有一定的归宿。多指客居他乡的人最终要回到故乡。
出自唐代释慧能的《六祖大师法宝坛经》：“叶落归根，来时无口。”
说段历史
说说唐宋诗人的寿命
诗人贺知章的寿命达到八十六岁，放到现代也可以说是长寿了，在古人中，更可以称得上是凤毛麟角。
杜甫诗中有名句“人生七十古来稀”，因此人们就把“古稀”作为七十岁的代称。由此可以看出，古人能活到七十岁就比较少见了。那么在唐宋诗人群体中，是不是确实如此呢？有专家学者进行了统计。
唐朝有寿命数据可查的诗人大概八十人，其中活到八十岁以上的只有五人，贺知章并不是最长寿的，还有一位叫丘为的诗人竟然活到了九十六岁！活到七十岁以上的总共有十七人，大概占总人数的百分之二十。
宋朝诗人的寿命数据要好一些，统计的一百三十多位诗人中，活到八十岁以上的有十九人，活到七十岁以上的高达四十二人，超过了总人数的百分之三十。
由此可见，寿命达到七十岁以上的诗人，比例确实比较小，但是也不算特别稀缺。
我们熟知的唐宋大诗人，只有唐代的贺知章、南宋的陆游和杨万里三位寿命在八十岁以上。
其他大诗人中，“诗魔”白居易活到七十四岁，“诗豪”刘禹锡活到七十岁，“千古才女”李清照活到七十二岁，“奉旨填词”的柳永活到七十岁，也算是长寿。
六十到七十岁，会聚了许多顶级诗人，例如苏轼六十四岁、李白六十二岁、王维六十一岁、王安石六十五岁、辛弃疾六十七岁。
“诗圣”杜甫很可惜，不仅没有活到七十岁，离六十岁也差了一点，是五十九岁去世的。在五十多岁的年龄段，还有韩愈、王昌龄、王之涣等。
中晚唐的柳宗元、杜牧、李商隐都只活到四十多岁，“初唐四杰”中的王勃和“诗鬼”李贺都只活到二十七岁。
唐朝诗人的平均寿命大概在五十九岁，宋朝诗人的平均寿命大概在六十三岁。为什么宋朝诗人比唐朝诗人要长寿呢？除了宋朝经济比唐朝更繁荣以外，这和宋朝重视文人、不杀文人的政策也是相关的。唐朝不少诗人都不幸死于非命，比如王昌龄被害、王勃遭遇意外，唐朝还有许多诗人的生活环境极为恶劣，例如杜甫就受尽饥寒漂泊之苦，在这方面宋朝就要好很多。
需要注意的是，唐宋诗人的寿命，不仅比当时的民众更长，也比皇帝要长很多。唐朝皇帝的平均寿命大概四十六岁，宋朝皇帝的平均寿命也只有四十七岁。看来皇帝真不好当啊！
诗人为什么相对长寿呢？有人总结了这样一些原因：诗人自小能读书求学，生活环境应该还算不错，读书人也往往不需要参军征战；诗人重视文化修养，心境往往更加豁达乐观，面对挫折时更有毅力；诗人多重视养生，静坐、锻炼、修炼身心；他们掌握更多的知识，也有更多的生存智慧；作诗、吟诗本身也能起到放松身心的作用，能写出美好诗歌的人，往往也有赤子之心，较少有作奸犯科之辈。