柳田国男
我们不可忽视事物与名称的离合，以及每一次的转变。也许只是没人叫信浓樱的名字了，说不定它又有了不一样的名称。
我抱着像孩子看到桃树或柿树发芽时，想把它种在院子一角的心情，既没丢掉，也没忘记，偶尔前来关心，我大概有十个类似这种程度的问题。虽然不知道什么时候才会有结果，仍然跟野生不同，虽然很少，仍然带着一些人为的意志。直到有人接手，帮忙养大之前，尽管我立了一根棒子当标示，它还是我的问题之一。
在约莫十年前问世的《信州随笔》一书中，我写到硕大的枝垂樱以信州居多。后来，我仔细观察，发现枝垂樱绝对不仅限于此地，至少京都以东的各个地区，都有枝垂樱老树，位置通常在神社、佛阁，或者其他有圣地之称的地点，与信州无异。例如我在最近读的《骏国杂志》[260]中，发现静冈附近有几座以樱闻名的寺院，江户也有，以上野的护国寺、芝的增上寺为首，可以举出六七处有枝垂樱的寺庙。这些樱树多半已经灭失，最近，我到多摩川对岸的乞田吉祥院，大门边就有一株十七八米高的雄伟大树，而且完全不见老朽之态。可惜的是，我很少遇见它盛开的时机，无法确认它与枝垂樱是否为同一品种。我一心惦记着这件事，并未兴起探寻分布路径的勇气。
然而，如果说那棵树只是正好种在那里，没被砍掉的话，位置又太刚好了，从它的枝干与花姿，也可以看到明显的特征。我不禁想象，原本应该种在某处，利用接木或压条等方式，或者经过捡拾种子，栽培幼苗等程序，又有人力将它搬运到远近各地，才能像现在这样，广为流传。我在信州发现这花，虽然是偶然，不过，我认为想要把花从外地带进这遥远的山城，并不容易，因此我才会认为也许这里是原产地，或者本地的特有品种。就在这个时候，我正好意外得知信浓樱这个花名。我在信州见到的硕大枝垂樱，是否就是信浓樱呢？当然成了一个问题。于是，我逐渐得知这是一种花朵美丽，树形也十分巨大的系樱。如今，不是住在京都地方的人，大概都没听过信浓樱这个名字吧。我想要厘清这一点，于是展开探访之路。
第一个为信浓樱命名的人，可见平泉澄[261]等人于前几年校订付梓的《后法兴院记》，这是近卫准后政家[262]于宽正、永正年间的日记。尽管身处乱世，日记中仍然可见许多关于庭院奇花异草的记录，其一是当时上流社会风行蹴鞠，这也是当时一般民众的娱乐，因此，人们出于对于悬树[263]的喜好，促使枝垂柳及樱树的移植。首先，最早在文明十六年十月二十四日的项目中，写着“前庭植信乃樱十株”，这是由于前一年新居落成之故，在旧宅邸时，也经常看到前庭樱花盛开的记事，本来就是一个种植许多花的屋邸。后来，相隔约十五年后的明应七年九月，也写着“将四五棵信浓樱移植到屏中门外”，还能在明应十年看到“取得几株信浓樱，命人种植”的记事，蹴鞠家元飞鸟井家的家主，也有参与此事。虽然我们无从得知樱树是否种在鞠庭周围，总之，我们能从中了解这户人家种了许多樱树，而且品种是信浓樱。
在同一本日记中，我们能找到这些树确为枝垂樱的证据，除了前庭有系樱的许多项目之外，还能找到其他的证据。例如《随笔大成》一辑卷七中，有一份京都人在江户末期撰写的《随性散记》，其中就有以下的一段记录：
近卫殿庭前的系樱十分闻名。其枝垂曳地，由于划为官地，无人栽培，树心已枯，实在可惜。往昔的近卫殿系樱，即为寺之内以南，御灵图子别馆的系樱。家记也可见种植数株信浓樱的缘由。
这里说的家记，也许就是前面所举的政家的日记吧，抑或者在政家日记前后，由家主撰写的家记，可能也提及此事。线索逐渐浮上台面。无论如何，知道此樱树的京都老者并不少，只是由于宅邸经常搬迁之故，说法出现分歧，《京都坊目考》应该有详细的考察。关于这个部分，芭蕉[264]七部集的《冬日》第一歌仙中有一段，可以看到吻合的部分。
身旁侍官者，告返清贫乡
但问二尼处，近卫花开否
蝶飞杂草中，闻之只潸然
这里提到近卫花，表示他应该隐约了解信浓樱的来历。