在这沙滩上，我徜徉到永远，
徜徉在沙与沫之间。
涨潮时，海水会抹去我的脚印，
风会把水沫吹得很远很远，
然而海和海滩会存在到永远。
这本小册子不超过其名——《沙与沫》——确乎是一捧沙，一把沫。
虽然我将我心的碎屑抛入了沙中，将我的灵魂液汁倾在了沫上，但它现在和永远离海岸比大海近，距有限的思念比不能限定的相见近。
每位男女身边都有些许沙与沫，但有的人敢于说出，而另一些人则羞于表述。我却不羞于将它道出。故请你们原谅、宽恕。
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦
1926年12月纽约
一
在这沙滩上，我徜徉到永远，
徜徉在沙与沫之间。
涨潮时，海水会抹去我的脚印，
风会把水沫吹得很远很远，
然而海和海滩会存在到永远。
二
一次，我手里攥着一把雾霭，
我把手伸开，忽见雾霭变成了一条虫子。
我握上手，再次伸开，却见掌中有一只鸟儿。
我合上掌，第三次伸开，
忽见我的掌心上站着一个人，那个人愁容满面，仰望高天。
我合上掌，又张开时，只见掌中仅存雾霭。
但是，我却听到了一支歌，曲调是那样的甜。
三
仅在昨天，我还自以为是碎片，不住颤抖，杂乱无章，运行在生命的苍穹间。
现在我已知道，我就是苍穹，生命是在我心中运动着的、排列有序的碎片。
四
他们醒时对我说：“你和你生活的那个世界，不过是无际大海边上的无尽沙滩中的一粒沙子。”
我梦中对他们说：“我就是无垠的大海。大千世界不过是我岸边的几粒沙子。”
五
我有一次哑口无言，当一个人问我“你是谁？”时。
六
神第一念想到的是：天使。
神第一语说出的是：人。
七
我们在丛林中接受大海和风的语言启迪之前的数万年中，本是迷茫徘徊、无路可走和仅存渴望的人类。
如今，我们又怎能用昨天的声音表述史前岁月呢？
八
斯芬克斯只开过一次口。他说：“一颗沙粒便是沙漠，沙漠就是一颗沙粒。现在，让我们再次沉默吧！”
我听到斯芬克斯的话，但我不明白。
九
我一旦看到一个女人的面孔，便看到了她所有的已出生和未生出的孩子。
一个女人看到我的面孔，也便认识了我所有在她出生前就已逝去的先人。
十
如今，我真想证实我的存在。可是，在我变成一颗供智慧生命队伍漫步的星球之前，这个愿望如何能实现呢？
难道这不是每个生灵为之奋斗的目标吗？
十一
任何一颗珍珠都是苦难在一粒沙子周围建起的一座神殿。
究竟是什么渴望在哪颗沙子周围建造成我们躯体的呢？
十二
当神把我当做一颗石子投向这汪奇异的湖水时，我用无数波圈搅乱了平静的湖面。
但当我到达湖底时，笼罩我的却是一片寂静。
十三
赐我以静默，我便敢于用之征服黑夜。
十四
我的灵魂与肉体相爱并结亲时，我便有了再生。
十五
我认识一个人，他听觉敏锐，但是个哑巴。因为他在一次战斗中失去了舌头。
我现在才知道他陷入这巨大沉默之前所参加的是哪一次战斗。我为他的死感到高兴。
这世界何其狭窄，竟同时容纳不下我们俩。
十六
我躺在埃及大地的泥土里，沉睡了多少岁月，默默无语，不辨季节更替。
之后，太阳赐予我生命，我站起来，行走在尼罗河畔，与白昼一起唱着歌，与黑夜一同做着梦。
如今，太阳用千只脚踩我，期望我再次沉睡在埃及大地泥土之中。
不过，请看惊人的奇迹和令人难解的谜团出现了：
将我聚集起来的太阳，却不能把我分解开来。
我依然站立在尼罗河两岸，信步行走。
十七
记忆是相见的一种方式。
十八
忘却是自由的一种形式。
十九
我们用无数太阳的运转测定时间。
他们测定时间则用他们口袋里的工具。
现在，请你告诉我：我们怎样才能在我们确定的时间和地点相会呢？
二十
对于那些从银河窗口俯视的人来说，空间就不是地球与太阳之间的空间了。
二十一
人性是一条光河，从无始流到永恒。
二十二
徘徊在能媒里的精灵，难道不羡慕人的痛苦吗？
二十三
在通往圣城的路上，我遇见了另外一位朝圣者，问他：“这是通往圣城的路吗？”
他说：“你跟我来，一天一夜就能够到达圣城。”
我跟着他走去。我们走了几天几夜，也没有到达圣城。
我大吃一惊，当时他竟然对我大发雷霆，只因为他给我带错了路。
二十四
主啊，在您使野兔成为我的猎物之前，还是让我成为雄狮的猎物吧！
二十五
人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。
二十六
我的住宅对我说：“不要弃离我！这里居住着你的过去。”
道路对我说：“来吧，沿着我走下去吧！我就是你的未来。”
我对住宅和道路说：“我既没有过去，也没有未来。我居留在这里，居留中包含离去；我离开这里，离去中包含居留。惟有爱情和死亡能改变一切。”
二十七
安卧在羽绒**人的梦，并不比睡在尘土上那些人的梦更美。我怎能对生命的公正失去信念呢？
二十八
多么奇怪！对于某些享乐的向往，竟是我的某种痛苦。
二十九
我有七次藐视自己的灵魂：
第一次，我发现她想高升时，故作谦恭下士。
第二次，我看见她在瘸子面前跛行。
第三次，当让她在难与易之间选择时，她弃难而择易。
第四次，她犯了错误，却以别人也犯了错误而自感欣慰。
第五次，当她容忍软弱时，她却把忍耐视作坚强。
第六次，她鄙弃一张丑陋面孔，但她却不知道那正是她的一张面具。
第七次，她大唱赞歌，并且将之当做一项美德。
三十
我对绝对真理一无所知。但是，我在自己的无知面前感到心悦诚服；这其中蕴藏着我的荣耀和报偿。
三十一
人的想象与现实之间的距离，只有向往之心才能超越。
三十二
天堂就在隔壁房间的门后，但钥匙丢了，也许我仅仅忘记了放的地方。
三十三
你是盲人，我又聋又哑，那就手摸手以求彼此了解吧！
三十四
一个人的价值，不在于他已经取得的成就，而在于他希望获得的成就。
三十五
我们中有的人像墨，有的人像纸。若不是有人是墨，另一些人就会变成哑巴；若不有人洁白，另一些人就会变成瞎子。
三十六
给我一只耳朵，我便给你声音。
三十七
我们的大脑是一块海绵，我们的心是一条溪水。
然而我们大多数人宁愿吸收却不肯奔腾，岂不怪哉？
三十八
当你向往着无名恩赐，又不知何故而悲伤时，你便与生长着的万物一道成长，高升直向你的“大我”。
三十九
当一个人沉醉于一种梦幻之中时，他就是把自己对梦幻的轻淡表述认作香醇本身了。
四十
你喝酒也许是为了醉；而我喝酒却为了从另外一种醉酒中清醒过来。
四十一
我把酒杯喝空时，就让其空着；但当酒杯半满时，我却恨其半空。
四十二
他人的实质，不在于他所表露的，而在于他未表露的。
你若想了解他的实质，就不要听他说的，而要听他没说过的话。
四十三
我对你说的一半话是没有意义的；我之所以说，但期你听到另一半。
四十四
幽默感便是分寸感。
四十五
当人们赞美我高谈阔论的缺点，责备我沉默寡言的美德时，我的孤寂感便产生了。
四十六
当生命找不到歌手唱出她的心声时，她便造就一位哲学家阐述她的心思。
四十七
真理，在任何情况下都是被人所知的，只是在某种情况下才被人讲出来。
四十八
我们先天的真实都是沉默寡言的；而后天所得才变成多嘴多舌。
四十九
我的生命之音传入你生命之耳；不过，还是让我们交谈吧，以期排除寂寞。
五十
两个女人交谈，什么也讲不出来。一个女人自言自语，却道出了生命中的一切。
五十一
或许青蛙比牛叫得更响，然而青蛙既不会在地里拉犁，也拖不动酒坊的榨汁轮，更不能取其皮子制鞋。
五十二
只有聋哑人才妒忌健谈的人。
五十三
如果冬天说：“春天居于我的心中。”谁会相信它的话呢？
五十四
每粒种子都是一个愿望。
五十五