太常妻的典故来自于《后汉书》，据史书记载，后汉时期周泽为太常，克己奉公，虔诚宗庙，斋戒在斋宫之中。
一次，他得很厉害，妻子关心他，来斋宫探病，他却勃然大怒，认为妻子冲犯了神灵，派人将她捉到官府定罪。
人们笑他迂腐，不近人情：“生世不谐，作太常妻。
一岁三百六十日，三百五十九日斋。
”白松将自己的妻子比作太常妻，检讨自己每天只知道喝酒喝成一摊烂泥，置妻子于不管不顾，把家事都抛给她，让她忍受无人理会的寂寞。
尽管他清醒的时候并不多，但他清醒的时候，还是颇有自知之明的。
因为酗酒，白松与早已对他嫉恨在心的李长史矛盾更加激化了。
一次，白松醉酒骑马，飘飘然如在仙境，冲撞了李京之，白松只得写了《上安州李长史》请罪，解释道“而遥观君侯，窃疑魏洽，便欲趋就。临然举鞭，迟疑之间，未及回避”，他说是因为酒醉眼花，把李长史误认为好友魏洽，才会举起鞭子，对他无礼。
这番解释，李长史自然不会满意，他对白松更加不友好了。
也许，白松明明受到了马正会的器重，却未能如愿做官，就是因为李长史在其中暗暗捣乱，误了白松的机会。
以白松的性格，权力斗争并不适合他，他过于自负，狂放不羁，不屑于察言观色，曲意逢迎，因为他没有虚伪的面具，始终是以最本真的面貌示人，但这是官僚们所不喜欢的，遭到小人陷害是必然。
但白松不肯屈服，他认为自己有才华，有胆识，必然能成就一番事业，一定会有人发现他，器重他，一定有人是懂他的。
白松是一个浪漫的理想主义者，他始终对自己的选择深信不疑。
错的不是白松，而是那个污浊的名利场。这年，李长史升迁到他地，裴长史继任，白松的心中又燃起希望，但他因为酗酒误事太多，名声并不好。
他拜谒裴长史多次，并写了《上安州裴长史书》以表心意。白闻天不言而四时行，地不语而百物生。
白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。
白本家金陵，世为右姓。
遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。
轩辕以来，颇得闻矣。
常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。
乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。
见乡人相如大夸云之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩于此，至移三霜焉。
曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。
此则是白之轻财好施也。
又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。
炎月伏尸，泣尽而继之以血。
行路间者，悉皆伤心。
猛虎前临，坚守不动。
遂权殡于湖侧，便之金陵。
数年来观，筋骨尚在。
白雪泣持刃，躬身洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。
遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。
此则是白存交重义也。又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。
广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。
因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。
若广之以学，可以如比肩也”。
四海明识，具知此谈。
前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。
白松之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人”。
此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？倘贤贤也，白有可尚。夫唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难不可多得。
白，野人也，颇工于文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。