这种身份同时给白松带来了自由与枷锁，在诗歌世界里，他的浪漫的天性得到了张扬，但在现实世界，为了挤入仕途，他屡屡受挫。
他的自由，是有限度的，但却是极其珍贵的。好比在荆棘中开出的玫瑰，动人心魄，却免不了被遮蔽、被束缚、被伤害的命运。
明知结局不会完美，仍要极尽所能地绽放，因为有一颗美丽的种子，就不能任它腐烂在泥中。这是悲剧的所在。
抵达江油时，白松五岁。在父亲的熏陶下，他已经读了不少书，“五岁诵六甲”，六甲即为唐朝当时的小学识字课本，“十岁观百家”，十岁开始攻读《诗》《书》及诸子百家。
书本伴着他度过少年时代，绿水青山之下，书声琅琅，少年拔节。
书中的内容日复一日地使他滋生了新奇的想象，山之外的广阔的大千世界，成为少年想要追寻的光。
世间的苦难，他也开始尝出了滋味。他不是权贵人家的公子，也不是普通平民家庭的小孩，他的出身，让他和同龄人有了些距离。
这种距离也能让他看清人世的辛酸，穷人的辛劳，富人的奢靡，他心里也许尚未有阶级的概念，但已经察觉到不公。
明宗李明钧重视文教，在开元二年
他听从宰相姚崇的建议，新设了翰林院。
选拔知识分子精英，让他们参与政治、议论朝政。翰林院与科举制是一脉相承的，科举制选拔出的人才可以直接入选翰林院，这成为科举时代士大夫的人生理想。
达则兼济天下，这当然也是白松的理想，但他无法通过科举的道路去到唐玄宗面前，于是他十分向往司马相如。
司马相如少年时与白松相似，在四川长大，从小喜欢读书练剑，写得一手好文章。
为了打动景帝，他写了著名的《子虚赋》，书写汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄，但景帝不喜辞赋，他并未得到赏识。
直到汉武帝继位之后，看到《子虚赋》十分喜欢，立即召唤司马相如进京，司马相如由此写了与《子虚赋》相接的《上林赋》，来歌颂盛世王朝的气象，汉武帝大为赞赏，封他为郎官。
白尚曾经这样描述自己的儿子：“十五观奇书，作赋凌相如。”
在十五岁，就能出口成章，超越了司马相如的水平，但他却没有这么幸运。
此时的少年依然踌躇满志，不曾预料到未来将要经历的苦难。
他读遍了经书，想要去实现一个读书人的抱负，又向往着像父亲一样，练就一身高强武艺，成为一个走遍天下的侠士。
少年时候，未来没有模样，它的无限可能却令人神往。
只是，命运的伏线早已埋藏好，等待着对未来一无所知的人去经历。
我们面前总是看似有无数条道路，最后能选择的，其实只有脚下的那一条。
我们无法选择的是出身，是时代，是成长的地方，是世上已经存在并将影响我们的种种。
这是生而为人的不自由。