“更有甚者，”郭嘉补充道，声音更低，“若其势力坐大，聚众成千上万，拥有大量田产资财，却游离于王化之外，不服徭役，不纳赋税…主公，此岂非国中之国？届时，是听佛祖的，还是听您燕王的？”
这句话，如同重锤敲在刘隽心上。他瞬间想到了更多。乱世之中，宗教若被别有用心之人利用，其煽动力可想而知。
他看着那些仍在不断将微薄收入投入“功德箱”的虔诚百姓，又看了看那些面无表情、只顾收钱的僧人，眼中闪过一丝冷冽。
“奉孝一言，惊醒梦中人。”刘隽沉声道，“此事，确需有所规制。岂容彼等借神佛之名，行盘剥之实，更潜藏祸乱之根！”
他并未当场发作，而是对典韦低声吩咐了几句，命其记下此地详情，随后便带着郭嘉、陆逊等人转身离开。
一行人离开了那处喧闹的法事现场，转入一条相对清净的街道。方才的景象和郭嘉的话语，让气氛略显沉闷。
刘隽沉吟片刻，开口道：“奉孝所言，切中要害。然则，沙门之说，于民间已有根基，若骤然严禁，恐生民怨，亦非仁政。对此，奉孝可有良策？”
郭嘉似乎早已料到刘隽会有此问，他拎起酒壶抿了一口，懒洋洋的神情下眼神却格外清醒：“主公所虑极是。堵不如疏，禁不如导。嘉有三策，可供主公参详。”
“哦？快快道来。”刘隽来了兴趣，连旁边的陆逊也竖起了耳朵，想听这位看似玩世不恭的先生有何高见。
“其一，曰‘正名’。”郭嘉伸出第一根手指，“可由朝廷，嗯，或者说由主公府颁下教令，言明鼓励向善修行，然所有沙门寺院、僧尼，需至官府登记造册，记录其人数、寺产、来源。无度牒者，不得私自剃度，不得公然设坛募资。如此，可知其根底，防其无序膨胀。”
刘隽点头：“此乃掌控之法，可行。其二呢？”
“其二，曰‘限产’。”郭嘉伸出第二根手指，“规定寺院田产数额上限，超出部分或课以重税，或由国家赎买分发贫民。严禁其利用放贷、法事等手段大肆敛财。同时，僧侣亦需与平民一体，承担部分力所能及的徭役，或以其医术、学识服务地方，而非完全脱离生产，成为寄生之流。如此，可削其势力，去其特权。”
“嗯，使其融入世俗治理，而非超然物外。”刘隽表示赞同，“那其三？”
“其三，曰‘弘道’。”郭嘉笑了笑，笑容中带着一丝深意，“也是最根本的一策。沙门能吸引百姓，无非是因其提供了心灵寄托，许以来世福报。然则，我儒家圣人之道，王道仁政，才是真正治国安邦、普惠众生之根本！主公当大力兴办官学，推广教化，使百姓知礼义，明是非，而非将希望寄托于虚无缥缈之神佛。
同时，官府自身亦需更有效地赈济灾荒、抚恤孤寡、判罚公正，让百姓切实感受到现世之‘福’来自于朝廷王化，而非僧侣祈福。人心稳了，这些虚妄之说，自然也就少了市场。”
郭嘉一番话，层层递进，从行政管控到经济限制，再到根本的思想引导和民生改善，考虑得极为周全。
刘隽听罢，眼中精光闪动，抚掌赞叹：“好！奉孝三策，由表及里，标本兼治！真乃社稷之臣也！此事便依奉孝之见，回头与公与、元直详细议定章程，逐步推行。”
他心中豁然开朗，困扰他的难题，在郭嘉这里似乎总能找到清晰的破解思路。
一旁的陆逊更是听得心潮澎湃，看向郭嘉的目光充满了敬佩。他原本以为谋士只是出些行军打仗的计谋，没想到对于治理国家、引导民心也有如此深刻和犀利的见解。
郭嘉被刘隽夸赞，也只是嘻嘻一笑，浑不在意，又拎起了他的酒壶：“主公过奖了。嘉不过是些偷懒取巧的想法，具体施行，还需公与先生那般稳重之人操持。”