糖龙赋：从匠心到品牌的涅盘
清晨的阳光透过双生谷的薄雾，在青石板路上投下斑驳的光影。林砚之蹲在传承馆的老槐树下，指尖轻抚过一尊断裂的糖龙——龙头与龙身的衔接处凝结着琥珀色的断口，那是上周从邻省展销会退回来的残品。
\"第三十七件了。\"身后传来木杖点地的轻响，七十八岁的苏老爷子拄着刻有缠枝纹的拐杖站在门廊下，\"各地作坊的手艺参差不齐，有的用麦芽糖偷换蔗糖，有的为了塑形加工业明胶。再这样下去，糖龙要变成甜腻的笑话了。\"
林砚之起身拍掉裤腿上的尘土，望着馆内陈列的百余种糖龙：江南的婉约玲珑，塞北的雄浑粗犷，岭南的艳丽繁复......这些凝聚着各地匠心的作品，此刻却像一盘散沙。三个月前在上海举办的非遗博览会上，有客商指着三种风格迥异的糖龙问：\"这些真是同一种技艺？\"当时他无言以对。
一、破局之议
初秋的传承者大会在双生谷的祠堂召开，三十六个省市的传承人围坐在百年银杏树下。墙上投影着近半年的销售数据：散装糖龙均价下跌17%，劣质仿品投诉量上涨43%。
\"我铺子隔壁的小卖部，用糖稀灌的塑料龙模具，十块钱三个，抢了我一半生意。\"来自山东的赵铁锤把粗瓷茶碗重重磕在石桌上，碗沿的豁口在阳光下闪着寒光。
云南的白族姑娘金花转动着银手镯叹气：\"上个月有游客买了我家的糖龙，回去说跟网上买的'正宗糖龙'味道不一样，给了差评。我去看那网店，发货地竟是个从不出产甘蔗的北方小城。\"
林砚之看着众人焦灼的面容，忽然想起祖父临终前的话：\"技艺是骨，名声是皮，骨肉相连才能立世。\"他深吸一口气，将一张绘制着腾飞糖龙的草图推到众人面前：\"我们得有个统一的名字，统一的模样，让大家一看到就知道——这才是真正的糖龙。\"
草图上的糖龙融合了各地特色：取江南龙的灵动眼波，纳塞北龙的遒劲龙须，采岭南龙的绚丽鳞甲，龙爪紧握的谷穗暗合双生谷的起源。最妙的是龙身缠绕的绶带，上面用篆书写着\"一脉相承\"四字。
\"这是要断了各地的特色？\"川西的老匠人陈二叔摸着山羊胡反问，他制作的\"火纹糖龙\"曾得过省级非遗奖。
\"不是断，是立。\"林砚之打开笔记本电脑，调出故宫博物院的资料，\"您看这故宫的龙纹，琉璃瓦上的、金砖上的、龙袍上的，形态各异却都认得出是皇家龙纹，因为有魂。我们的糖龙也要有魂，这标志就是魂。\"
争论持续了整整三天。有人担心失去地方特色，有人顾虑商标注册的繁琐，直到苏老爷子敲着拐杖站起身：\"我年轻时走南闯北，见过最好的糖龙能引来蜜蜂绕着飞。现在呢？有的糖龙硬得能硌掉牙。要让好东西活下去，就得按新法子来。\"
最终，\"龙涎记\"这个名字以微弱优势胜出——既点明糖龙的精髓在于熬制时的\"涎丝\"，又暗合\"龙涎香\"的珍贵之意。
二、千面归一
品牌标志定稿后，包装设计成了新难题。林砚之带着三个年轻传承人扎进了省图书馆的古籍部，在泛黄的《天工开物》《糖霜谱》里寻找灵感。
\"有了！\"学平面设计出身的周棠棠突然欢呼，她指着一页明代糖画作坊的插画，画中盛放糖人的纸匣上印着缠枝莲纹，\"咱们用传统纹样，但用现代配色。\"