第389章核心硬功观想聚力文化交流大使！
身体已如残烛将灭，意志却像淬了火的刃。
劈开昏沉，硬生生撑出条路来.
【虹光焕体】如燎原星火，随着身体的呼唤，在这一刻仿佛具象化出现。
濒临崩溃的肌体强行串联成整体，硬生生在肉身熔炉中煅出新的生机。
随着面板传来提示音，难熬的一个小时终于过去。
【梵天镇狱：熟练（24%）（25%）】
这门功法，实在难修。
刚开始修行时，还能每天一练舒舒服服，增加（1%）的熟练度。
随着熟练度提升，进度愈发慢，锻炼过程愈发痛苦。
这1%的熟练度，孟传足足用了五天时间。
为了维持四门合练，他专门调换了修行顺序。
草草捶打裆功十分钟，没练到充沛，就赶紧修行梵天镇狱。
若再想不出办法，只凭一证永证和肌体苦熬。
速度只会越来越慢，乃至【国义拳：圆满（99%）】再现江湖.
孟传四仰八叉躺下休息，静静体悟细胞重获新生的过程。
一边调息，他心中思忖：
“梵天镇狱的级别，绝对是高级真功，比宝相金尊要难练多了。
现在，我要么先放弃梵天镇狱的修行，转而先去练其他硬功。
要么，就得想办法解决，修行当中存在的问题。”
孟传这会儿身体恢复不少，脑子也清明许多。
他翻身坐起，思考着自己的横练修行道路。
若去修行其他，二三流硬功，对他肌体产生不了什么作用。
一流硬功又有些耽误时间，而且给肌体带来的进步大不如前，还不如继续苦熬梵天镇狱。
综合来看，除去那些较为稀有，锻炼部位少见的一流硬功，作用在身体或许有奇效。
其余真功层次以下横练法，只能通过破限获得特质，来尝试摸奖。
孟传总感觉性价比不高.
以他现在的武道实力，低级横练特质，最好是像先前肝五行特质一样。
除去能带来小提升，偶尔开出个小惊喜。
再能填充进，类似【五气朝元】这样的核心特质当中，做到一鱼两吃甚至是三吃。
因此，孟传沉吟道：
“还是等，横练核心特质到手之后再说吧。
武当亦或少林，定在二者其一当中隐藏着，我觉得武当的概率更大些。”
为何他这么说
因为佛门“太杂”了
佛门分支林立，汉传、藏传、南传等等各有传承。
显密、禅净多门分派，功法驳杂难统。
想从中找到，能够“一统”的核心特质，难度太大。
正如五脏统御五行，【五气朝元】于五蕴乾坤中应运而生。
道门，亦是同理。
【道生一，一生二，二生三，三生万物。】
道门硬功，无非阴阳五行之道。
正如青冥锁龙身，他在入门之时，用到的天青与龙堕之气。
这便是阴阳调和之理的具体展现。
涉及到武当与少林，这两所现世的，道佛最大两派当中。
前者“一脉单传”，核心要窍无非“以柔蓄刚、以静制动”。
上尊真武大帝唯一神明，信仰高度统一。
孟传入内找寻所需的，蕴含【核心特质】硬功，怼着真武传承寻觅准没错.
而少林则不同，那么多尊佛。
想要深入学习，有的重顿悟发力，有的讲观想聚力，还有求慈悲化力的.
法理分支异难归一，自然难以出现“统一”特质。
这些是孟传早都想好的，回过神来。
他继续思考，若要继续修行梵天镇狱，该怎么解决修行难处。
身体承受层面，内外有青冥锁龙和宝相金尊在。
再佐以金之精气打熬筋骨，问题不大。
最关键的，是修行速度太慢了。
孟传思来想去，突破口，无非是“武理”二字。
梵天镇狱，由于加入了佛家“观想聚力”理念。
对他现阶段而言，有点儿超纲了。
孟传的相关武理，也就是佛理，还欠缺不少。
正常来讲，佛门弟子若想修行“观想聚力”法门。
都是需要长时间学习积累，一点一滴提高知识储备。
做到心中有底，方才能着手入门。
就连董师，为了修行【宝相金尊功】。
都研究佛法，把自己搞成了半个佛理大师。
但孟传没时间去专门研究这些，时间太紧了。
拳法、心法、炼气法，等突破二限之后还要继续站桩功。
他又不想去低级佛门硬功里抽奖，赌能提升佛理效用的特质。
一个是不稳定，得赌狗运。
二就是低级硬功对他的肉身提升太小，性价比不高。
还有什么快速提升佛理的方法，孟传想到了一招。
与观想自然提升五行武理，一个道理。
他可以临禅宗宝地，借观摩佛庭。
以体悟那些岁月悠久的建筑群中，内在“佛韵”。
毕竟，他的佛缘也蛮深厚的
像自己这种，从没接受过佛门文化熏陶者，提升空间很大。
身为大梵天核心传承人，密宗与禅宗文化交流大使
孟传觉得，自己必须去拜访一下禅宗祖庭了
内心思索明白，孟传拿起电话。