在没有亲眼见识到之前，他们打心眼里是不信的，只当许逐是小题大做，让一群趁着兽潮危机，大发国难财的小人给唬住了。
宋闲赋纯纯墙头草，爱装老好人，实则比较靠近许逐，所以才没有拆穿他拙劣的谎言；至于钟炁源那就是人在屋檐下，不得不低头。
一个人就敢来冲京都城许逐的主场，现在好了在上面栽跟头，开始被受制于人，真当许逐这么长时间的炎皇是白做的，真要是没实力哪还轮得着钟炁源，他俩早就给许逐一脚踹下来了。
“根据我们目前掌握的信息，那群异端掌握的能力包括但不限于：无限复活、远距离传送人、物资、信息，个体能够展现出类似御兽的超凡力量，且都具备着相当的智慧。”
“在这个基础上，他们还掌握着一种强大的知识，他们将之命名为科学，这些知识的上手门槛低，似乎并不局限在科技信徒之中，且具备着明显的效用就如同真正的神之技艺。”
“而与此同时，京都城里每天晚上都会出现的神迹，就是那个意识神国，疑似也跟科技神教有关，最起码他们有避免意识神国影响的方式。”
诸葛孤的目的自然不止是联合众殿堂，既然要借题发挥，就要把能够利用的部分全部利用上。
躲避科技神教的可能会出现的袭击是其一，其二便是借机提出迁都。
兽潮的威胁已经消失，接下来和科技神教打内斗，那群异端能够不受到意识神国的影响，反观他们就要受制于人，现在的京都城明显已经不适合作为后续的主战场，除非他们脑子瓦特了想要打逆风局。
但这一次的迁都和之前还不大一样，先前让许超雄带走朝廷的老班底，但他这位炎黄帝王却依然留在京都城，那一次的迁都只是预留火种，而不是被打到迁都。
更何况当初对付的还是御兽，而不是人。
兽潮对于这个世界的人们，完全就是不可抗因素，更何况许逐并不是真的放弃京都城。
但科技神教不一样，作为一群反贼出现，他们如果是被一群反贼打的迁都，无论是对内对外，都会释放出一种极端恶劣的信号：朝廷势微，被反贼骑脸了，或许在之后即将改朝换代。
无论是战略意义还是象征意义，京都城都是一个关键点，但现在的局势对他们极其不利，除非想到抑制住意识神国的方式，否则继续待在这里，意识神国会将那些隐形影响，变成实打实的现实劣势，那可就成了他们自讨苦吃了。
而现在，身处荒野，虽然是避险之策，但其实和放弃京都城也没什么区别。
在这样的场景下，诸葛孤说动其他人的把握更大一些。
“所以诸位，身处京都城，我们天然就是劣势，咱们不妨放弃京都城，以其他城池为据点慢慢和他们周旋。”
放弃京都城吗？
不只是许逐，哪怕其他殿堂级护国也不由皱起眉头，对于诸葛孤的提议十分不满。
许逐是因为京都城对他的意义，其他护国则是担心许逐会趁机跑到他们的地盘上搞事情。
京都城先后经历兽潮围城又有科技神教的破坏，城内断壁残垣城外资源凋零，已经不是什么人杰地灵的富饶之地，许逐没准还真会一个顺水推舟，直接一屁股扎根在他们的地盘里，到时候轮到是谁就倒霉。