“这只是在一条既定道路上继续前行，经历本就是在无数岔路中走出一条路线，既然对于脚下的路有所预料，那为什么不去做出改变？”
“或许在你的心里，有些东西会比生命更加重要，但毫无疑问，继续僵持在这里，你所守护的你所信仰的，都将毫无意义。”
相的意识形态里并没有那么多弯弯绕，它的存在就仿佛是一个独立在九尾的精神之外，以第三视角总揽全局的观众。
它只是一个寄生在九尾身上的独立精神个体精神体，无法影响九尾的行动，甚至共享九尾的感官。
自然而然的它不会受到外界的干扰，能够保证相对客观，就像一个影评人在看一部丰富的作品，并慢慢的进行解构、分析。
而同时，也正是因为如此，促使相做出判断的决定性因素，不是利益、不是性命，也不是喜恶。
是逻辑。
因为没有承载精神的载体，缺少来自外界的主观刺激，它不会感到饥饿不会感到痛苦，它本身是不具备本能和欲望这两种特性的。
而相又曾接受过九色神鹿的智慧权柄所洗礼，在某种程度上也可以视作一种独立的智慧特性，而所谓智慧，强调的便在于“为”。
什么小聪明大谋划，那都不叫智慧，或者说那样的智慧太过于片面，因为智慧的体现不在于事件本身，而是看他怎么去做。
在这一过程里最突出的便是行为之间的逻辑关系，而相便是充分继承这一点特性，诞生的一个强逻辑产物。
“难道一个死者，还能比一个生物，产生更大的价值？”
相的最后一句话算是彻底打消了九尾和京都城鱼死网破的想法，现在无论是大局还是局部，一切的一切都对它们很不友好，继续停留在这里甚至压根就算不上鱼死网破，只是它们在单方面的自取灭亡。
下定如此决心，九尾随后也不再迟疑，打算去寻找九色神鹿说明它的想法。
九色神鹿对此并没有什么表示，仿佛是完全放权给它，随意它如何决断。
城墙之上，时刻注意敌方动向土着副官陈庚急忙叫人通知上兵伐谋。
上兵伐谋得到消息后匆匆上线，来到城头拿着望远镜远远张望过去，看着那片密密麻麻黑压压的兽潮动向，不禁有些为难：
“麻烦了，它们这是要跑啊！”
就像前面曾经提到过的，虽然是兽潮包围京都城，但换个角度又何尝不是京都城以城入局拖延兽潮的发展进度。
强攻、围攻京都城，是兽潮发育的战略需求，但从来就不是迫切必要，只是统领兽潮某些傻子的一厢情愿罢了。
现在那个傻子从自己追求的执着里脱困，它的智慧、兽潮的力量、野兽对于恶劣环境的适应性，种种种种的能力都将得到完美释放，或许眼下京都城的燃眉之急是解决了，但给了它们发展的时间，未来只怕是成长到比现如今更加恐怖的地步。
“全军出击，不能让它们跑了！”
上兵伐谋立刻做出决断：
“联系京都城附近的所有军备力量，不惜一切代价堵截兽潮，至少要让兽潮损失一半以上才有可能打掉它们东山再起的可能！”