清明驾驶着马车穿过喧哗的闹市，一路行驶到内城的门口。
严格来说，只有穿过了这道门，才是真正到了梵音寺。
佛城虽依附梵音寺建造，可梵音寺并未真正插手，乃是一些商人看到此地利益自发的行为。
梵音寺毕竟是天下佛门弟子都向往的圣地，每日都有络绎不绝的朝圣者，寺里的厢房从来就没有空着的。
所以也乐于见到有人在寺外建立这座城池，给那些心怀虔诚的僧侣们提供更好的生活环境。
当然，世间的一切从来都是在最初的时候才是最好的。
后来也不知道是寺中的僧人眼热外面的巨大利益，还是外城的商铺们主动供奉，总之梵音寺就和整座佛城有了千丝万缕的联系。
这外城卖出去的每一支香，每一尾锦鲤，都需要给梵音寺分润一部分，若是不给，不用梵音寺出手，自然会有人将其赶出去。
自然而然的，这约定俗成的规矩也就烙在了整个佛城所有商铺的心里。
梵音寺中本就有各个堂口分管不同事宜，在如今和外城有了利益往来之后，自然也就有了派系之分。
在外城尚未建立之时，梵音寺贵为天下佛门之首，但也仅仅只是被动接受朝圣者捐赠的香火钱，对于数以万计的僧人来说，也仅仅够吃饱穿暖而已，实在算不得多。
僧人都只能维持温饱，那佛子的培养自然也就只能是尽力而为，整个梵音寺一代人只会收一名最有禅机的佛子，作为下一任主持的候选人。
可如今不同了，各个堂口都有了经济来源，而且一旦坐上了主持之位，就代表着能有更大的权利获得更大的利益。
各个堂口都盯着这块肥肉。
现如今梵音寺的规矩就是各个堂口若是有合适的人选便可以自己出资源培育佛子，一直到上一任主持圆寂之后，会举办禅功大会，以佛法来决定下一任主持的人选。
所以如今梵音寺八大堂口，一共有七名佛子，分别是般若殿的无相佛子，降魔殿的金刚佛子，天鼓阁的妙音佛子，持戒堂的菩提佛子，甘露阁的莲华佛子，观星楼的天机佛子，以及神农榭的灵药佛子。
其中无相佛子，金刚佛子，妙音佛子和菩提佛子都是武僧，在梵音寺中背后的势力也最为强大。
毕竟对于外城的商铺来说，只会耍耍嘴皮子的禅师实在是不如武僧来的有用。
外城的资源倾斜也让梵音寺内佛武平等的两脉产生了差距，近些年来只修习禅功的僧人越来越少，自然的，两脉也就有了分歧。
如果不是寺里的一些老家伙压着，恐怕梵音寺再也不是曾经的佛门圣地，仅仅只是一些有心人的敛财机器罢了。
剩下的莲华佛子，天机佛子和灵药佛子，都是只修炼佛法的禅师，背后的势力也相对弱一些，寺内对三人竞争主持一事并不看好，所以在地位上比前几位佛子要差一些。
除了这七位佛子所属的势力之外，梵音寺内还有一个堂口，便是现任住持了因禅师的无尘殿。
无尘殿并无佛子，身为方丈，了因禅师自然是了解各个堂口心中的那些小九九，只是人心向背，纵然是一心修佛的僧人们也免不了要被这些黄白之物吸引。
论年纪，了因禅师比起一棒和尚李清欢还要小上几岁，勉强算是同辈人，只不过没有踏上武道修炼之路，同时在佛法一途上也未曾一步登天成圣，所以寿命已经到了油尽灯枯的程度。
作为下一任主持的有力一票，了因禅师从未有明显的意向，相反对李清欢表达出了异常的热情，曾经不止一次表达出自己退位让贤，让李清欢接任主持。